كيف حَدَثَ وصِرنا نَعدُّ الديمقراطية قابلة للتصدير؟ أوْ يكفي أن نُطيح بنظامٍ متسلِّطٍ كي تحُلَّ الديمقراطية محلّه، بل ربّما، مثلما حدثَ في العراق سنة 2003، نحتلّ بلداً بحجّة تحريره؟ كيف لنا أن نقولَ: إنّ الديمقراطية هي “أنموذج” النظام الذي يتوافق بالشكل الأمثل مع بعض التطلعات الأساسية للإنسانية.

للإجابة عن هذه الأسئلة، يعود فلوران غينار إلى الفرضيّات الفلسفية التي تكمن وراء نظريات الانتشار الديمقراطي لاستخلاص طرائق مختلفة للإحاطة بما يسمى “أنموذجاً سياسياً”.

لقد برز منعطفٌ في أثناء هذا الاستقصاء وهو: قبل الثورة الفرنسية وإعلان حقوق الإنسان والمواطن، واللذان أفضيا إلى العالَمية الديمقراطية، لم تكن الديمقراطية الغربية أنموذجاً سياسياً يمكن تعميمه إلا ضمن شروط محدّدة.

ومنذ بداية القرن التاسع عَشَر، صار يُنظَرُ إلى الديمقراطية على أنها فحوى التاريخ نفسه: وبناءً على ذلك وَجَب العمل على توسيع رقعتها، حتى لو تطلب ذلك استعمال القوة.

وإذا أسيْءَ تأويل عالَمية الديمقراطية فيمكن أن يقود ذلك إلى أشدّ التناقضات، وإلى نتائج سياسية وخيمة.

يسعى هذا الكتاب إلى تحصيننا ضدّ كل أنواع الشطط، وإلى منح هذه الفكرة البهية من جديد كلّ أبعادها المعقّدة والعميقة.

يُعَدُّ تفسير الدستور من أكثر الأمور المختلف عليها بين المحافظين الذين يتبنَّون “النزعة الأصولية”، والليبراليين الذين يؤمنون بأن تفسيرَ الدستور وفهمه مسألة حيَّة وتفاعليَّة مع واقع المجتمع وتطوره، ومن ثَمَّ يتبنَّون “النزعة الدستوريَّة الحيَّة”.

ويؤكّد المؤلفان في هذا الكتاب أهميةَ التفسير الحيّ للدستور، ومدى تأثيره في سُمعة المحكمة العليا في الولايات المتحدة الأمريكية ومصداقيتها، وذلك من خلال استعراض أهم القضايا في حقبة “محكمة وارن”، نسبةً للقاضي إيرل وارن الذي كان رئيسًا للمحكمة العليا في ذلك الوقت. فقد كان لهذه الحقبة أثر كبير في تأسيس مفاهيم دستورية جديدة في خمسينيات القرن الماضي، والرد على منتقديها من المحافظين الذين اتهموها بمخالفة الدستور.

جيفري ستون: أستاذ القانون بجامعة شيكاغو الأمريكية. عمل عميدًا لكلية القانون ونائبًا لرئيس الجامعة. له العديد من الكتب في القانون الدستوري، منها كتاب “أزمنة محفوفة بالخطر: حرية التعبير في أوقات الحروب” (2004م).

ديفيد شتراوس: أستاذ القانون بجامعة شيكاغو الأمريكية. له العديد من المقالات المهمَّة حول القانون الدستوري، وكتاب ذائع الانتشار بعنوان “الدستور الحيّ” (2010م).

هذا الكتاب محاولة في فهم الانسان أولا ، ومعرفة شيء من طبيعته، واكتشاف احتياجه لمعنى وجوده ، والوقوف على شيء من الدوافع المتضادة لسلوكه ومواقفه . لا يمكن ان نفهم الدين قبل ان نفهم الانسان ، وحاجة الانسان لمعنى لحياته ، وحاجته للكرامة.

صدر عن سلسلة ترجمان في المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب الذين يملكون والذين لا يملكون – تاريخ مختصر وخاص للامساواة العالمية، وهو ترجمة وليد أبو بكر لكتاب برانكو ميلانوفيتش The Have and the Have-Nots، الذي يعود فيه إلى التاريخ والأدب لتفسير الغموض الكامن وراء اللامساواة في انتشار الثروة في العالم، وتبرير أهمية هذه اللامساواة، وتأثيرها السلبي في التوقعات الاقتصادية، وإمكانية تهديدها مؤسسات النظام الاجتماعي التي تُعتبر بديهية، طارحًا تساؤلات شتى: من هو الأغنى في العالم في العصور كلها؟ هل يحدد مسقط رأس الإنسان مبلغ المال الذي سيكسبه في حياته كلها؟ وبعيدًا عن حب الاستطلاع، هل تكتسي هذه الأسئلة أي أهمية؟