• Texte indicatif
  • نظام التفاهة

    نظام التفاهة

    نظام التفاهة بقلم آلان دونو … صارت السلطة في يد التافهين، وصارت إمبراطوريتهم تمتد إلى جميع جوانب الحياة: الاقتصاد، العلوم القانون والسياسة. في عملهم الجاد وسرعتهم في التكاثر، هم مغالون جدا، إلى درجة أنهم خلال زمن غير بعيد سوف يقضون على كل شغف، يقمعون كل إحساس بالمخاطرة يمزقون كل فكرة سياسية أصيلة إلى مزق صغيرة. في هذا الكتاب، يقدم دونو تحليلا ثاقبة – كاوية في بعض الأحيان – لعهد التفاهة هذا، الذي يؤدي إلى إصابة العقل البشري بالعقم من خلال نشر الميل الحاد للفتور الثقافي والسياسي. التفاهة هي نظام اجتماعي يؤدي إلى تهدید دائم بالسقوط في الوسط».

    د.م. 160,00
    Ajouter au panier
  • نظام الزمن

    نظام الزمن

    د.م. 80,00
    Ajouter au panier
  • نظرات في الابداع العربي والحضارة المغربية
  • نظرية الإسلام

    نظرية الإسلام

    عرض جديد للإسلام يقدمه هذا الكتاب، نشأت فكرته بالتدريج بعد نشر كتاب “التصميم العظيم” لعالِمَي الفيزياء المعروفَين ستيفن هوكنج وليونارد ملودينوف، اللذين ادَّعيا فيه أن خلق الكون لا يحتاج إلى خالق “خارجي” مثل اللَّه. الأول من نوعه في الوقت الحاضر، وجاء ليردّ على هذه الادعاءات بأسلوب مبسّط وعلمي لفهم الإسلام الحقيقي الذي دعا إليه الرسول النبي محمد (ص)، ويدعو إليه القرآن الكريم، بعيدًا عن التشوّهات التاريخية التي طرأت، والانشقاقات التي أصابت صفوف المسلمين.يناقش الكتاب وجودنا وعلاقتنا بالوجود ومصيرنا، ودور اللَّه في الوجود وعلاقته بنا، والرسالة (القرآن) التي بعثها اللَّه إلينا ودورها، وأهمية التعليم، وسبب بقاء القرآن كتابًا حيًّا لا يعتق. ويبحث في ارتباط مفهوم الحياة الدنيا بالآخرة، وما يتبع ذلك من موت وقيام الساعة والبعث والحشر والحساب والجنّة أو النار. ويستعرض دور وأهمية الصوم والزكاة والحجّ والقيم والعادات وسواها، ودور العائلة في صيانة النوع البشري وحفظه، وموقف الإسلام من “موقع” المرأة ودورها في العائلة وفي المجتمع الإنساني؛ كما يستعرض معايير الإسلام في الدولة وأنظمة الحكم، العدل والشورى، والحكم بما أنزل اللَّه… كما يوضح الالتباس في بعض المفاهيم الأساسية، كمعنى المسلم ومعنى الكافر وسواهما من الموضوعات.كذلك جاء ردّاً على التطرّف الإسلامي الخطير الذي انتشر مؤخراً عبر ما يُسمّى تنظيم داعش وأشباهه، وقدّم عن سوء نية لا شك فيها صورة قاتمة مرعبة للإسلام والمسلمين، ويالكتاب محاولة لإجلاء الحقيقة، وتقديم الصورة الحقيقية للإسلام ومفاهيمه التي تتماهى مع التطور، ومع المفاهيم العلمية، ومع القيم الإنسانية العظيمة.
    د.م. 149,00
    Ajouter au panier
  • نظرية العقل من منظور زمني: فرويد بين الحقيقة والصورة

    نظرية العقل من منظور زمني: فرويد بين الحقيقة والصورة

    وجاء في النبذة عن الكتاب: “لقد أوضحت البروفيسور سوزان شوكرمان أستاذة علم النفس في جامعة برنستون، أن فرويد مثلما قُدّم للقرّاء وللعالم، من قبل، ليس هو العالم ذاته في الحقيقة، بل هو شخصٌ مختلف تماماً، بل وعلى النقيض، بالإطلاق، بعد أن قامت، بدراسته دراسة مستفيضة، محاوِلةً إعادة بناء ما يقارب من إحدى عشرة من أبرز كتابات فرويد النظرية والجوهرية، حيث تعتقد أن نظرية فرويد، حول العقل، قُدّمت من قبل وكانها دليل أو فهرس لمفاهيم ثابتة تحكمها نزعة سمجة، تختزل كل شيء بمفهوم واحد وتعزوه أو ترده إلى ذلك الشيء، كما فعل فرويد، وفق هذا الزعم، عندما ردّ وجودنا إلى أصول طفلية أو لمجرد غرائز جنسية وعدوانية. ولكن هذا الكتاب، يظهر جليّاً، أن هناك عملاً متكاملاً وحيويّاً، أُقيم على أسس المبادئ الأولى التي وضعها فرويد، عملاً ولجَ معترك التعقيد وتطور مع تقادم الزمن… لقد سعت سوزان شوكرمان، في فهمها الممتع لنصوص فرويد وكتاباته أن تتبعها وفق سياقها الزمني الذي خطه يراع فرويد ثم إنها أرست مقولاته ومفاهيمه في إطار العقلية وطريقة التفكير ذاتها التي قادته إليها، وكشفت مقاصدها الحقيقية ونأملُ أن تحظى هذه القراءة الجديدة باهتمام المتخصصين وطلاب العلم على اختلاف توجهاتهم العلمية

    د.م. 90,00
    Ajouter au panier
  • نظرية النص أو التعدد المنهجي في قراءة النص القرآني

    نظرية النص أو التعدد المنهجي في قراءة النص القرآني

    تُعتبر القراءة ولادة جديدة للنص ووسيلة للكشف عنه وإظهاره وإبراز خفاياه، فهو عدمٌ قبل الكتابة وخفاءٌ بعدها، والكتابة ولادةٌ أولى للنص وتعبيرٌ عن مراد كتابه،
    لكن الكشف عن رسالته التخاطبية التي يبتغي إيصالها للقارئ لا يتمُّ إلا عبر علاقات الشرح والتأويل، وعبر فعل القارئ الذي يتحاور ويتفاعل مع النص بحسب ظروف الزمان والمكان وبحسب أفقه ومرجعية ومنهجية وأدوات قراءته، وبالقراءة يستطيع النص التعبير عن معانيه ودلالاته وعرض قضاياه.
    وإن من شأن التعدد والتشتت المنهجي في قراءة النص القرآني أن ينتج مساوئ وسلبيات، من أبرزها جرّ التناقضات المنهجية والمعرفية التي تُشتِّت مستويات القراءة وتحُول دون التوصل إلى نتائج مفيدة وإيجابية، كما تمنع التوصل إلى معاني ودلالات تظهر سالة النص ومقاصده وتُبيِّن قيمة قضاياه وأهمية مضامينه ودور قيمه في حياة وواقع الإنسان، وما أزخر هذا النص الديني بذلك.

    ولا يحتاج اكتشاف خيراته إلا إلى القراءة السليمة الحية المنِتجة التي تأخذ بأنفع النظريات الفلسفية واللسانية والهيرمنيوطيقية الحديثة، ولا تنكّر للعطاء التراثي في التفسير واللغة والفقه والأصول وكل العلوم المنتجة حول النص المحوري الأساس للثقافة والحضارة والمعرفة العربية الإسلامية، وهو القرآن الكريم.

    قراءة لا تزيل عن الوحي قداسته وعلوّه المستمد من سموّ شأن مصدره، فهول قول الله عزّ وجلّ القاهر فوق عباده، الذي لا الأسماء الحسنى، جلّ شأنه، وعظمت قوته، وتعالى مقامه، سبحانه.

    د.م. 99,00
    Ajouter au panier
  • نقد السياسة الدولة والدين

    نقد السياسة الدولة والدين

    يثير النزاع القائم بين أنصار الدولة العلمانية وأنصار الدولة الإسلامية أسئلة متزايدة في الوعي العربي، ولم تعد هذه الأسئلة من مشاغل المثقفين وحدهم ولكنها أصبحت تطرح نفسها على كل فرد يعمل أو يريد أن يعمل في السياسة في منطقتنا ومن هذه الأسئلة ما يتعلق بماهية السياسة، وعلاقتها بالدين، ومنها ما يتعلق بمفهوم الدولة ذاتها ومعناها، ومنها ما يتعلق بمعنى الدين ومفهومه في مجتمعاتنا، ومنها ما يتعلق بالحركة الإسلامية المعاصرة وأسباب نشوئها وتطورها. فلماذا كان هناك نزاع بين الدين والدولة؟

    د.م. 110,00
    Ajouter au panier
  • Texte indicatif

    نقد العقل الزنجي

    لقد كان الزنجي الوحيد من بين كافة البشر الذي صير لحمه سلعة. زد الى ذلك ان الزنجي والعرق لم يكنا الا شيئا واحدا في مخيال المجتمعات الاوروبية حيث شكلا معا منذ القرن الثامن عشر قبوا غير معترف به وغالبا منكرا انتشر انطلاقا منه المشروع المعرفي الحديث – لكن ايضا مشروع الحكم – ذلك ما يجعلنا نتساءل عم اذا كان تراجع اوروبا الى مصاف مقاطعة بسيطة من هذا العالم وزوال العنصرية سيؤشر على تحلل احد دولها الكبرى الا وهو الزنجي؟ او بالعكس بعد ذوبان هذه الصورة التاريخية الن يتحول جميعنا الى زنوج العنصرية الجديدة التي تصنعها على مستوى الكوكبي السياسات الليبرالية الجديدة والامنية و حروب الاحتلال الجديدة والسلب وممارسات خلق المناطق؟في هذه الباكورة التاليفية العليمة والمعادية للايقونات يبدأ اشيل مبيمبي تفكيرا نقديا لا مناص منه للاجابة على السؤال الرئيس حول عالمنا الحاضر: كيف يمكن النظر الى الاختلاف والحياة الى الشبيه وغير المتشابه.اشيل مبيمبي استاذ التاريخ والعلوم السياسية وفيلسوف بجامعة فيفاترسراند في جوهانسبرج(افريقيا الجنوبية). ومنظر للفكر ما بعد الكولونيالي. وجمالا نقول ان اهتماماته الرئيسية تمثل في تاريخ افريقيا والسياسة الافريقية والعلوم الاجتماعية.نقل هذا الكتاب الى اللغة العربية طواهري ميلود استاذ علم الاجتماع بجامعة تلمسان الجزائر

    د.م. 110,00
    Ajouter au panier