اختيار الحياة By Arnold J. Toynbee … في كتاب “اختيار الحياة” يتحاور أرنولد توينبي مع دايساكو إيكيدا في حوار شيق وعميق، فالأول مؤرخ كبير ومؤلف موسوعة دراسة للتاريخ المؤلَفة من اثني عشر مجلداً، وهو عمل يمتلك منظوراً عالمياً لصعود الحضارات وسقوطها بدلاً من أن يركز على تاريخ الدول القومية أو المجموعات العرقية، أما الثاني فهو شخصية ذات مكانة عالمية وزعيم روحي لمنظمة بوذية عالمية مكرسة لتعزيز التعليم والثقافة والسلام. هذا الكتاب ضرورة لجيل جديد من القراء، يطلعهم على النظرة الإطارية والملهمة التي كانت لدى الرجلين، ويطلع القراء على رأييهما بشأن أسئلة جوهرية من قبيل: هل ستختار البشرية إنقاذ مصيرها من خلال ثورة في الفكر والأخلاق؟ أم ستحدث كارثة إذا اتبعت مسارها الحالي نحو تدمير الذات ونهب البيئة؟ كما أنهما يقرّان بأن مصير البشرية مهددٌ بسبب عدم التوازن بين عدم النضج البشري وسرعة الإنجاز التكنولوجي. لكن بالمحصلة، يُمكن للقراء الوصول من بين السطور إلى الرسالة الإيجابية لهذا الحوار الكلاسيكي، والتي تفيد أن الشرور التي يصنعها الإنسان لها علاج من صنع الإنسان أيضاً.

فيما يلي من صفحات يأخذنا تود سلون بخبرته النفسية والسوسيولوجية العميقة في جولة نقدية لعلم نفس اتخاذ القرار، موضحًا الأسس الكامنة خلفه، ونقاط القصور والضعف المتأصلة في الجهاز المفاهيمي والفكري الذي قامت عليه هذه الكتابات.

إن سلون في هذا الكتاب تعمد ألا يقدم للقارئ قوالب ونصائح جاهزة من جنس ما ينتقده على كتب علم النفس الشعبي وغيرها من الكتابات، بل هو بالأحرى يدفع القارئ للتفكير النقدي ويفتح أمامه آفاق أرحب مما تقدمه هذه الكتابات، فهو كتابٌ – كما يصفه بنفسه – “دليل ضد أدلة المساعدة الذاتية anti-guide”.

وفي الختام، أنوّه إلى أننا آثرنا أن يكون العنوان “خيارات الحياة: اتخاذ القرار وخداع النفس“؛ وهو عنوانٌ أقرب إلى عنوان النسخة الأقدم من هذا الكتاب، كما أننا رأيناه يقرب للقارئ محتوى الكتاب ومضمونه.

ان هذا الكتاب بفعل الرؤية الوطنية التي تحكمت في تاليفه يعتبر من العوامل الأساسية التي ساهمت في اغناء الحقل الفلسفي المغربي وذلك بدفعه للكثير من المتعلمين الى ان يتجهوا في دراساتهم الجامعية الى اختيار شعبة الفلسفة باللغة العربية كانت فيه مازالت فتية لكنها قوية لدرجة جعلتها تنتج الكثير من الأصوات الفلسفية المغربية التي يمكمن بسهولة ملاحظة بصمة الجابري وشبكته المفاهيمية على طريقة معالجتها للقضايا الفلسفية.