الحضارة الآشورية واحدة من أعظم حضارات التاريخ القديم، ونكاد نقول إنها الأعظم حين يكون الحديث عن حضارة إمبراطورية. لكنها، تحت تضخيم حجة توسعها الشاسع وقسوتها المفرطة، نالتها سهام النقد ومعاول التهديم فشوهوها، ثم نالها الإهمال والتهميش، بعد أن قضت عليها تحالفات مريبة، وجاء ذلك الإهمال والنسيان، في الماضي والحاضر، مقصوداً وحاولوا غمط منجزاتها وعظمتها التي كانت أعلى من الجميع ذات يوم.

يرى الكتاب أن هذه الحضارة تعرضت لمؤامرة إقليمية بشعة قامت بإسقاطها، ثم دفنها وقتل شعبها أو تهجيره وأسره وتشريده وطمر مدنه تحت التراب، ونهب منجزاته الحضارية وإحالتها للدول والشعوب المتآمرة عليها آنذاك. وقد استثمرت هذه المؤامرة البروباغاندا السلبية الشائعة ضد جبروت وطغيان الإمبراطورية الآشورية من أجل التستر على جريمة الإبادة والنهب التي مارستها هي ضدها. حين وصف (هاري ساغز) الحضارة الآشورية ب (العظمة إلى أقصاها)، فقد كان يشير، بوضوح، إلى قمة عظيمة من قمم حضارات وادي الرافدين والشرق الأدنى القديم والعالم القديم كله. فهي الحضارة التي اجتمعت فيها خلاصات عصرها الذي امتد لما يقرب من ألفي سنة متواصلة، لكنها استطاعت في القرون الثلاثة الأخيرة من تاريخها (العصر الآشوري الحديث) أن ترتفع بأجنحة آشور إلى الأعالي وتطير فوق البلدان والحضارات مجسدة، لأول مرة، في تاريخ الإمبراطوريات نمطاً إدارياً نوعياً محكماً من الإمبراطوريات الذي قلدته كل الإمبراطوريات بعدها.

يتناول الجزء الأول من كتاب الحضارة الآشورية، عشرة فصول تبدأ بفصل تمهيدي عن آشور وعلم وعلماء الآشوريولوجي، وتناول الفصول المتبقية عناصر الحضارة الآشورية: الجغرافية والتاريخية والسياسية والقانونية والعسكرية والمدنية والاقتصادية وعناصر اللغة والكتابة والأدب والفكر، والعناصر الاجتماعية. ثم تكمل عناصر الحضارة الآشورية في الجزء الثاني.

هذا المجلد الخامس من مؤلفات فرويد شبه الكاملة هو أكثر المجلدات الثمانية تنوعا من حيث مادته، فمن تحليل الأحلام وتأويلها إلى دراسة العلاقة بين الأحلام والهذيان في الفن، وتحديدا في الرواية، إلى محاولة تأسيس علم نفسي ميتاسيكولوجي جديد يكون بمثابة ما بعد علم النفس بالمعنى التقليدي للكلمة، إلى طرق مسألة ممارسة التحليل النفسي من قبل غير الأطباء، تقدم هذه النصوص الأربعة نموذجا عينيا لتطور التحليل النفسي، نظرية وممارسة، على مدى ربع قرن بكامله.

“وليمة فكرية وسردية عظيمة عن أعمق القضايا المتناولة، فيه متعة لكل مفكّر … يشرح بوضوح فهمنا لتطور المشاعر الأخلاقية الإنسانية، ويستخلص آثاره المستفزة للسياسات الجنسية، والعائلية، والسلطوية، والمجتمعية … يكتب السيد رايت بحذاقة متماسكة ومباشرة بلا مواربة، من دون تضحية بالجدية الصادقة لمقصده” . * ستيفن ينكر – مراجعات كتب النيويورك تايمز

“يفتح العين، يحفز الفكر، يُسري القشعريرة في العمود الفقري ويحير العقل، تمنيت لو سبقته التفكير في هذا النوع من الكتب العلمية”. * مات ريدلي – ملحق التايمز الأدبي

“المجال الجديد لعلم النفس التطوري – الساعي لتفسير السلوك البشري والعواطف وفق التطور الدارويني – لن يجد من هو أفضل من روبرت رایت لاستعراضه. فعبر محاولته كشف المنطق التطوري وراء الصداقة، والرومانسية، وكراهية الأجانب، والعنصرية، والتنافس بين الأخوة، وغيرها، تجد رايت يخفف جدية ذكائه بالفكاهة، مزاوجا ذلك بسيرة تشارلز داروين الذاتية التي نظر إليها بما تضمنته من زواج، وحياة جنسية، ومآسي شخصية، وأسفار بضوء الداروينية الجديدة نفسها . . . يُعد هذا الكتاب الاستكشاف المتعمق الأرقى حتى اللحظة في التفكير الدارويني الجديد”.